过去的过去之后

建议服用每日半瓶安定，半小时后再用84消毒液洗去你有认知的岁月。。。

终于有人说了句公道话！

我要去看欧洲杯啦，作为一个女人，看一群男人用肉体而非语言或武器，表演个人和集体最高的意志，是多么有趣！这么说，些许色情，其实不是。重要的，还有规则，还有平等。

很早以前，和爸爸一起看球，他说，规则多么重要，规则而非障碍，规则为游戏服务，规则内的发挥，规则须精准方能有效，规则越简单则游戏越复杂。所以围棋比象棋高级，黑白二色，势均力敌，失的是局，不是子。

我爸爸总是对我说些很抽象的话，几乎没有日常性的关照，我和小豆豆都觉得，他没做老师很可惜，不然一定牛逼。

 

一咻咻3.5公斤，呼噜噜5.5公斤，他们是一对关系纠葛的同性恋，时而追打争斗，时而抱团酣睡。逢打斗，多是呼噜噜以绝对重量优势压倒性取胜。长此以往，呼噜噜深感优越，拉完屎掉头就走，一咻咻紧跟其后负责掩埋。唯有欲望能暂时淡化等级之分，比如齐心协力把搁在高处的鸭翅膀弄到地上。有一天，他们甚至还游戏般愉悦地杀害了一只蜈蚣，兴致盎然，左刨右扑，从激烈和残忍程度来看，不分主从。

美林和高桑在毕加索博物馆，高文俊已经由一个上海小白脸变成了一个印第安小伙子！恩，想你们！

 

哇嘎嘎！

与哦子大王对话心得：跟装逼的人对话，不管是形式上的对话，还是各种行为表象下的交涉，只能有两种下场，一是对着干，于是你本人也装逼起来；二是顺着来，毫无疑问，就成了傻逼。这么一来，逼这个状态，是怎么也逃脱不了。

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老罗说，用一双猥琐的眼睛去看这个枯燥的世界，是我们得以坚持完整个行程的一个重要原因。哈哈。

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某人突然问我是不是单亲家庭出身，我说我怎么就让你这么觉得了！他说在他历数那些花儿的过程中，发现这项概率偏高。于是我想，在我历数那些“大粪”的时候，性格缺陷这项概率也远高于其他高矮胖瘦等各项，一定也有很多人和我一样，我们总是喜欢性格有缺陷的男人，从当初坐在教室最后排的那个留级生开始，这是为什么呀？ ！

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被夸的时候总是忍不住要笑，一笑出来又觉得不大成体统，转儿脸红。这应该不能套用陀思妥耶夫斯基的观点，曲折地证明我的灵魂高尚并纯洁。实在是被夸的次数太少，来不及适应。

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张大春的<聆听父亲>,没有想象的好，因为不如想象中诚恳，或者说，太恳切地陷入了自我辩证。

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还有很多书，都不如想象好，比如《单行道》《我们是诱鸟，宝贝》等，每读一行都难以下咽，但也绝不敢断然说它不好，因为中间隔着的这些翻译者。我不知道他们翻译的目的，究竟是让经典更近，还是更远。

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程思翰今天在内蒙婚，她是美好并诚实的姑娘，祝她幸福！

没有什么经验值得传述，也没有什么教训可供警示。只能在实验中，慢慢寻到适合个体的小方法，人近可用百试不爽的那些都没什么用。15岁时谙熟的小酸句子和大得吓人的道理，到25岁，无论如何也说不出口了，喧哗已然过去，偶有骚动，于是被认为孤僻。可我到底该说些什么呀，难道也，一口一个，亲爱的~ 。在找到下一种发声方式之前，在自然的呆滞和非自然的打诨间隙，得也不小心，失也不小心，肠子里堵了一大团气。堵不成大器也罢，不至于成了大奇大怪就好。

头次见到艾未未的时候，陡然冒出脑满肠肥四个字，怎么也挥之不去，以至每见类似德行的人都觉得自己长了x光眼。

star们戛纳去了，得了二周清闲。各路朋友相见鼓楼，酒也喝了锅也涮了，还是不能high，酒空杯倾的空虚，也真是受不了。对重大事件，反应一直都慢几拍。生命变成数据后，显得遥远而模糊，能体会的是每增加1，都将带走的许多希望。

另，豆豆又捡回小白猫一只，取名一休，他很乖，很美，成天睡。但我很挣扎，我不知道这样的占有是不是一厢情愿，不知道他是更喜欢江湖还是向阳的窗台。还有关于猫咪的绝育，我不知道该相信自然学家还是社会学家。怎么才能即人道又猫道。如果一直没有答案，我还是想把他放走。 

剩下十天不出门了，在彻底脱离文艺青年之名前，有必要干掉二本文艺必读，《喧哗与骚动》，《被伤害和侮辱的人们》另外，张大春的《聆听父亲》。

 

 

我们的新窝在人民日报社家属区，那个老老的大院里有腥乎乎的树味儿，树下面是水泥乒乓桌。诶呀，总之是很好的，很多树，很少人。遛两步就到团结湖，再遛两步就到三里屯。

小豆豆和小球球总是这样，每到一处都觉得好，都喜洋洋，因为他们在一起。

哇，他们是多么让人羡慕呀！！

 

我明明想大口喝酒，大声磕杯子，像以前一样。可是做不出来了，怪了。

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那个谁谁，“我很好”或者“我不大好”或者“借火”的，我猜你是个上海人，还是个女的，还有心理方面的疾病。猜得对不对不知道，不管你再换多少个名字，都请你不要再在这儿留言了，因为我既不喜欢上海人，也不是同性恋，更不是心理医生。小豆豆发话了！你要再不消停，他就要把你揪出来，打到你后悔生出来为止，虽然打女人不好，但女人找打也不好，所以你还是该哪儿哪儿歇着吧。

       最初以美人之衔嬉笑诗坛的尹丽川，两年前，开始以诗人之名做起导演。两年后，在国人纷纷挎着假LV包包，涌入“倒家乐福”游行队伍的同时，尹携其第二部作品《牛郎织女》入围戛纳电影节导演双周单元。至此，成为首位入选该电影节的华裔女性导演。
    
    从执导首部电影开始，尹一改文字中的轻快利落。影片《公园》，和面般，将一段父女间的僵持，揉捏得细腻生动。父亲是深谙“惠而不费，劳而不怨”的中国老人，心疼女儿的动荡，却无从拿自己的辛苦一生作榜样。历经种种尴尬，剧终，父女心头的面疙瘩被合力揉开。电影也似一团和气，蒸腾收场。虽是和面，作为处女作，尹作为导演的气力，已可见一般。
   
    上海话里，凡粗制滥造和仿制的，统呼“大兴货”，只三个字，声色之间尽是鄙薄。你可以说老天眷顾美人，何况尹的美不大兴，才华和勤奋也不大兴，更不挎大兴LV。眷顾也是应该的。果然，《公园》先后得到了各大国际电影节的关注。并最终获得海德堡国际电影节的影评人大奖。尹也因其在《公园》中彰显的潜质，轻松得到了随后的三个片约。《牛郎织女》只是其中第一部，英译名《织》。讲两个女人的故事，片头字幕：且爱且恨，不离不弃。同性间的恩情，继续着《公园》的温暖色调。

    入围戛纳也许是所有电影人的野心，然而此番一举中的，对生南迹北的尹丽川来说并不意外。正如她对《公园》和《牛郎织女》的干脆评价，60分和80分。从西南小城到京城著名学府，从旅法学生到诗坛大将再到如今入围戛纳。一个女人的华丽城池，如同其文其貌，当然需要江湖各路好汉捧场，更需要每一步的自知和努力。值得高兴的是，相比其他的戛纳入围们，她还年轻，并且洋溢。80分到100分，也许漫长，但值得期待。
                                                                                                            

                                                                                                            王原原 于080426 

　　　　
2：爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰•罗素

 　　　　
3：爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治•简•纳森

　　　
4：除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。——乔治•肖伯纳 　　

　　　　
5：爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯•皮尔斯

　　　　
6：当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟•叔本华

　　　　
7：那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。——亨利•大卫•梭罗
　　　
8：民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。“爱国主义”是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的 “爱国主义”态度将自己的国家置于人道之上，置于正义与真理的原则之上。——埃里克•弗罗姆

　　　　
9：要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙•柏克

　　　　
10：真正的爱国主义不排斥对于其他人的爱国主义的理解。——伊丽莎白女王二世

　　

11：异议是爱国的最高形式——托马斯．杰弗逊

 

12：有这么一群人，在日本叫法西斯，在德国叫纳粹，在中国叫爱国者! ——王朔说

 

13：爱国者的责任就是保护国家不受政府侵犯。——托马斯·潘恩

 
14：对祖国来说，没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。——涅克拉索夫

 

15：争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！——胡适

16：人权才是一个国家最大的面子。……一个政权如果关起门来都不能维护自己本国普通公民的权利，它有什么资格在国际舞台上维护这个国家的权利，它的合法性就会遭到质疑。——张思之

 

17：恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。——陈独秀

18：每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。——列宁

（转自连岳博客）

1、有权力想封锁信息，则应假定此权力为坏。

2、有权力竟然封锁住了信息，则更应假定此权力为坏。

3、封锁信息的权力单方面发布信息，则应假定此发布的信息为假。

4、一切失真信息，封锁信息的权力应负主要责任。

5、封锁信息的权力没有任何公信力裁判流传的相关信息。

6、信息封锁是事态恶化与分歧加深的唯一原因，因为任何立场的人都可以自说自话，而无从加以检验。

7、极端民族主义是激情而非理性，所以信息封锁是它的温床，它滋养了极藏、极汉、仇日、仇台等其他一切极端情绪。

8、中国大陆目前是极端情绪浓厚的地方，它是权力最大的支持者，更可能阻碍权力的改良。

9、只有充分的信息、充分的表达才能消解极端情绪，管制所谓的“危险言论”是最大的危险。

10、所以，从此让媒体在西藏自由采访是解决问题的重要办法。

作者：冉云飞 提交日期：2007-9-30 8:30:00

 

冉按：我曾经写过一篇《我被逼成藏书家》的文章，对中国在四九年后的图书馆管理制度深致不满。我说我为什么买许多书，就是因为中国大小图书馆和任何官府衙门的性质完全一样，门难进、难脸看，事难办。“藏书家”我当然是不敢当的，只不过是藏书比较多而已，当然为了言说的方便，就来了个“标题党”。为什么藏书较多呢，不是我富有，不是我有藏书的空间，而是因为想看书、想写点东西、想做点研究，图书馆又不方便，因此只有节衣缩食，长期搜罗，好让书们到我家中来为我所用，到目前为止，我出的十几种书与公立国立的图书馆没有关系。这不是我不想去借阅，而是这种管理方式使读者却步不前，这也是官方如此管理的目的。很多人满足于将书聚在自己家中，而不想聚书之成因。聚书当然有是自己爱好使然之因由，但中国的糟糕的图书馆管理制度，让纳税人无从去借阅，也是民间聚书热潮在中国持续不退的一个因素之一。要言之，中国几千年来的民间藏书传统，是建立在专制独裁制度下，官方用纳税人的钱建立的国家及公立图书馆对图书的垄断，不允许不方便民众借阅，以便形成知识垄断，从而造就愚民种子。

 

到过国外那些民主国家的人，都知道国外的图书馆是如何的方便民众，哪怕你是外国人，去查看、阅读是异常的方便。而 且图书馆的布局非常立体化，国家图书馆、州立图书馆、大学图书馆、社区图书馆、私人图书馆、专门图书馆（如某专业资料的典藏）等，应有尽有，遍布各州之城 乡，形成相当密集的知识网，让民众随时随地去吮吸知识的甘露。在学校教育、家庭教育之外，完成到图书馆去学习的社会教育，从而使教育无时无刻不充溢民众生活中，让他们随时可以学到自己所需要的东西，改变自己的知识结构，完善自身的知识储备。国 家与公家图书馆（相应的博物馆、包括公园等）是用纳税人的钱建立起来的公共资源，是政府作为公共利益的托管者应该给民众提供的公共产品，任何公民均可以在 规定的开馆时间范围内，随时随意地翻阅（除有些文物类书籍之稍有限制外，但中国这很容易成为一个借口），这是公民不可剥夺的求知权利。再看这些国外的图书馆的服务与便利，真正为纳税人、为读者服务的态度，是中国国内的图书馆管理望尘莫及的。

 

但专制愚民的中国，他们不会把开启民智作为一项把民众纳税钱用在刀刃上的举措，此点在四九年后更是层层加码而有意为之。四九年后中国大陆的图书馆，完全成为一项官方愚民工具而不是开启民智的工具。一方面销毁的所谓反动黄色武侠书籍之多，是任何朝代所不能比拟的（这方面我有资料显示，将会做一个个案研究）；另 一方面完全消灭公家之外的任何图书馆，实则便于书籍借阅流传之控制，从而完成一种思想控制；再者图书馆借阅的分级（这个分级并不公开，但实则一直都有）主 要是为一些提供阅读特权，在研究的名义下，实行知识垄断和思想控制（如港台书的借阅，如以前看金瓶梅等）；四是哪些可开架借阅，哪些不可开架（文革时有， 现在也有。文革的开放阅读书目我手中有，非常荒唐），先入为主地替民众进行阅读筛选，也是为了愚民之必须。总之，四九年后到目前的图书馆管理，愚民是图书 馆的核心，除了门难进、脸难看、事难办以外，图书馆之配备不系统，经费之短缺，不提高服务质量，这些都是官方有意为之的愚民之一部分。中国有许多 大学有图书馆系，有许多人研究目录文献及收藏管理之学，当然目前很出色的研究者也不是很多，像袁同礼、赵万里、王献唐、王欣夫、刘国钧、冀淑英等先生这样 的专家，目前可能近乎绝迹。而且更为要命的是，没有人研究四九年后图书馆管理制度对于愚民的灾难性后果。中国的图书馆管理的研究出不了一两个针对实际问题有所反应的研究专家，是对不起四九年后官方对图书馆的大规模管制的。

 

但中国几千年来图书馆管理中，辛亥革命后至四九年前，由于诸种原因，国家没有武力的高度统一，反而成就图书馆管理诸方面于民众来讲的辉煌时期。我读毕李怀宇兄的《访谈历史》（广西师出版社2007年9月版），其中至少有三人特别提到民国、国外的图书馆与国内目前图书馆的不同。大家可以看到一个极权政府是怎样进行知识垄断和思想控制，从而进行愚民的。

 

下面是李怀宇兄访问何兆武、何满子、陈乐民与资中筠四位与图书馆相关片断，特录如下，以让大家观看中共与国民党在文化管理上的区别、专制制度之中国与民主制度下的外国在文化管理上的不同。

2007年9月30日8：26分于成都

李怀宇：你在美国住的时候，看外文原版书多吧？

 

何兆武：我去过六次美国，访问了几个大学，开开眼界。我每天到图书馆去转，就好像我们做学生时候一样。我们的图书馆不准 人进去的，我在历史所干了三十年，都是六十岁的老人了，都不能进书库，要借什么书，填个条子，管理员进书库给你拿，拿来了没有用，又拿回书库。你每次要借 书，只能填三个条子，拿来的书没有用，好了，你这半天就浪费了。你要是去逛书店，半天能看多少书呀。美国的图书馆真是方便，而且真是有意思，我在历史所干 了三十年都不能进书库，到了美国，我是外国人，也没有介绍信，什么都没有，可以随便进去，一天没有事的话，可以看一天，能看多少呀。

 

李怀宇：香港的中央图书馆也是这样，不管你是哪里人，可以自由自在地看。

 

何兆武：对呀，就应该是这样。这个要看图书馆的定位是怎么定，如果定位这个图书馆是个藏经楼，尽量不让人进来，是国宝， 保护国家财产，尽量不让人看，这是一种办法。还有一种，这是一个救济的仓库，你们精神饥渴的人都可以来吃、来喝，越多越好。图书馆的作用应该是这样，而不 是那样。

 

李怀宇：你读大学的时候图书馆也是开放的？

 

何兆武：开放的，随便进去，你一天能看多少呀。而且设备很好，这边是书架，那边是桌子椅子。只要你有精神，可以从早看到晚。　　

李怀宇：你还有几年的时间在浙江省立图书馆里读书？　　

何满子：我大外祖父去世，我就有几年时间在浙江省立图书馆里，每天都去。历史、外国文学读得多。我大外祖父家在抗战中败掉了，房子全部让日本人炸光了。

　　……　　

李怀宇：出了什么事情？　　

何满子：我的作者都是左倾人士。正好那时皖南事变，听说黄源死了，我就写一篇《悼黄源》，因为我认识他。国民党就觉得: 怎么国民党的报纸上悼念***？要逮捕我，有人通知我危险，当时好在换一个地方就完事了，我赶快走了。我姐姐孙晓梅在新四军，我准备到那里去，经过衡阳， 打仗，过不去，我就在衡阳定下来了，在《通俗日报》当编辑部主任。这些事情都巧得不得了！我一到衡阳马上丢了钱，五百块钱丢掉了，一点办法都没有了，简直 要上吊了似的，一出来碰到陕北公学的同学程嘉哲，他是衡阳人，把我留到家里去，由他的哥哥介绍到《通俗日报》。在衡阳时我常常到图书馆，当时长沙大火以 后，所有的图书都搬到衡阳的一个中学，正好我碰到一个熟人，几乎天天去。抗战时很多经历是很奇怪的。在衡阳、桂林这两三年里，我专门搞音乐，读书记笔记。 在衡阳、桂林、长沙这一带来来往往，混到1944年，我回到成都。我们结婚了。　　

 

陈乐民和资中筠都钟爱读书。从他们的回忆中，我发现，早年两人各有一段时期几乎每天都泡在北海以西文津街那座古色古香的北平图书馆。资中筠感慨：“那时候泡图书馆太方便了，而且管理员态度好得不得了，很在行，你问他什么东西，他一下子就能拿出来。到现在为止，我对图书馆还有特殊的感情，可惜现在离图书馆太远，去不了，而且进去之后，手续太麻烦了。”

 

李怀宇：那一年怎么去了清华大学？

 

资中筠：……那一年暑假，我家在天津，可是我没有回家，住在北京的一个亲戚家，每天跑北平图书馆，那时候北图在文津街， 借书特别方便。我中午就买一个烧饼，一整天就在里面读书，一个暑假就在北平图书馆。上午复习要考试的东西，下午就随便看《西厢记》那些东西。那个暑假特别 享受！　　

李怀宇：当时清华大学外文系有哪些老师？　　

资中筠：……那时候的先生上课都非常有意思。首先他们不用讲义，开口就讲。我们就拼命记笔记，谁的笔记记 得好的话，考试的时候就好一点。老师告诉你一些参考书，有兴趣的话可以去借来看，但是他的那种讲法就有一种吸引力让你借这些书看。而且到图书馆借书也非常 方便，只要老师提到的书，都是有好多本的。我之所以非要上清华不可，其中一个原因就是清华的图书馆特棒。我在清华的时候就天天泡图书馆。我印象比较深的老 师还有教世界通史的雷海宗。

　　……　　

李怀宇：到美国访问对资老师的学术研究有什么样的影响？

 

资中筠：影响很大。改革开放以后，1979年，我第一次访问美国，那一次还是走马观花。后来再去，我们可以挑地方，想访 问哪些地方哪些人，那一次是真正去了解情况。回来以后，人家问我：你最羡慕美国人什么？我说，一个是生存空间，那时候我们住的地方窄极了，只有一间房子， 跟另外一家人住一套。不仅仅是这种生存空间，是觉得他们自由得多吧。还有一个就是图书馆，我特别喜欢图书馆，发现他们的图书馆实在太棒了，你到什么地方， 气氛也好，图书馆的管理员也好，整个就不一样。1982年，我就有机会去普林斯顿大学国际问题研究中心做访问学者，在那儿呆一年，那当然了解得就更加深 了。隔了近十年后又去美国访问了一年。　　

我觉得我的思想是一点一点地解放的。假如当时思想解放到现在这个程度的话，我那一年的收获会更大一点。我现在又觉得那一 年有点可惜，在那儿就是一心钻图书馆和档案馆，就没有留出一点时间来，到处去看一看，了解一些生活上的东西。另外，我当时还是比较守纪律的，那时候他在加 拿大，从美国到加拿大是非常方便的，我就不敢去。

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再论从图书馆管理看官方的愚民本质

四川冉云飞  2008-03-18 08:07:33  

 

我去年9月30日曾发表一篇《从图书馆的管理看官方的愚民本质》，引起图书馆学界的探讨与批评。后来我进一步发表一篇长文《民国图书馆：以四川为 例》（省载于《创意城市》一刊，全文刊载于敝博），申说我的基本观点：从图书的采购上，党派意识主宰着图书馆，思想上没有图书采购自由，而且在经费又有滥 用之可能（因此可能有许多回扣之腐败情形发生）；而从图书的借阅上，则不方便民众之借阅，至今没有实现完全之免费。即令免费，服务态度也大成问题。即令服 务相对较好，但借书之分三六九等，亦是公然地对民众阅读的歧视。其三在图书分类上，把马恩列斯毛单列出来，冠于分类之首，是不尊重科学的意识形态至上的做 法，是政治对图书分类学的强奸。单就这三点来说，官方花纳税人的钱所建之图书馆，非为开启民智之效，而是利用图书馆进行更多有效的信息控制，从而让民众的 判断与选择更符合他们愚民的效果。而在这一点上，至今没有良好之改善。

最近闲翻高等教育出版社1958年12月出版的《北京大学批判资产阶级学术思想论文集》（科学研究大跃进专刊），看到三篇批判著名图书馆学专家刘国 钧、杜定友先生的文章，一为《批判刘国钧先生的〈中国图书分类法〉》（图书馆学系二年级《中国图书分类法》批判小组），二为《关于我的资产阶级图书馆学观 点的自我批判》（刘国钧），三为《批判杜定友先生在图书馆学方面的资产阶级学术思想》（图书馆学系三年级批判小组）。这些批判及自我批判，今天看来当然是 荒唐的了，不过我们依旧可以从中看出这些被指责的好东西，在今天恢复了多少？中国图书馆在许多方面的自由程度，依旧远不及四九年以前。单就图书采购上的思 想自由、非党派非官方之自由，至今没有什么大的改观，从而反过来证明，我去年所写《从图书馆管理看官方愚民本质》所说不诬。因此将他们批评中涉及到图书馆 管理之自主自由的部分抄撮出来，让大家看看这其中蕴含着什么玄机。

《批判刘国钧先生的〈中国图书分类法〉》一文列出图书分类原则为，一、政治性、思想性原则（“我们的图书分类是以党的社会主义建设总路线的理论为基 础，以马克思列宁主义思想为指导，要掌握辩证唯物主义与历史唯物主义观点，站稳工人阶级立场，运用科学的方法搜集、整理图书，定出类目”；二、坚强的战斗 性（“各类图书，就是阶级斗争与生产斗争的武器与总结，所以我们的图书分类法应有界限，要敌友分清，要向敌斗争”）；三、科学分类原则（“违反马克思列宁 主义科学分类，就是违反真理”）；四、实际应用原则。“我们认为：首先，马克思列宁主义要冠于图书分类法之首，其次在分类的每一大类或小类之中均将马克思 列宁主义分出来列于首位”，“把马克思列宁主义列在第一位，它象一个灯塔普照着整个分类法，成为分类法的灵魂和首脑”。这样的观点，不知在今天的分类法上 有何改变？

刘国钧《关于我的资产阶级图书馆学观点的自我批判》分为三部分：一为“关于图书馆的性质和作用——‘超阶级’的思想”，在此节之下，刘先生当然批评 他的超阶级的自由思想，如他自己所说，“图书馆的目的在于使人和书发生关系，要使社会无不读书的人，馆内无不被人读的书”，就在他的自我批判之中。进而他 在自我批判中，承认图书馆的阶级性，批评他此前提倡的图书馆是为了一切人。二为“关于图书馆学——作为方法论的图书馆学思想”，主要提到的是技术应为政治 服务。中国当今没有像样子的图书馆学思想，恐怕这样的余毒依旧在暗中存在吧。三为“关于图书馆藏书内容——片纸只字都于人有益的思想”，这当然就是剔除于 专制制度有碍的自由思想，同时也反应在图书采购上于不同思想的著作，不能自由采购。四为“关于图书馆目录”。五为“关于图书分类法——以庸俗进化论为依据 的分类思想”，因为没把马列主义作为灯塔列为分类的首位，当然也要自我批判。

图书馆学系三年级批判小组《批判杜定友先生在图书馆学方面的资产阶级学术思想》。因为杜定友先生主张在图书采购上，“要脱离主义的观念，切忌有党派 政系之偏见”，于是批判者便说：“图书馆的藏书果真无党派、无主义吗？事实恰恰相反。历代王朝的藏书都是为巩固自己统治服务的；这在国民党反动派统治中国 的黑暗时代尤为明显。”这话拿到今天可能更为贴切。凡是专制制度必是害怕异己思想的，符合想法者便庋藏而利用之，凡不合己意，揭露其假相者则必斩杀之，既 不庋藏，即令有藏，也搞阅读歧视，不准民众随意阅读。这样的图书馆管理，依旧在今日中国大陆盛行，从这样的图书馆管理，难道看不出官方的愚民本质吗？

2008年8：03分于成都

每一则社会新闻，起码能拆成起，因，结，果4则小故事。10则新闻就是40个小故事，40个小故事排列组合，该有多少个故事？可是，究竟怎样的故事才值得电影，才能举重若轻地托起这个便秘的时代。

很多人，很容易受伤，也很容易愤怒。好比被某不识世故者，当众指出放了个屁一样，其实是恼羞成怒。于是以尊严的名义愤怒，以恨的面目表达爱。待到那屁的余味散去，还没完没了旁证博引牵典带故地强调：这屁不可能是我放的。更可笑的是，他们举着旗，挂着星，高呼打到家乐福，还不忘挎着假LV。

芋头草莓淘宝店开业近两周，截止今天，交易8笔，刚好够一双3.5折nike的钱，噢耶！